詞語解釋
出自大乘空宗理論的經典鳩摩羅什譯著的《心經》,全句為:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。”“受、想、行、識,亦復如是。”法無二乘,人有愚頓。萬法一如,隨人以為高下。上乘人不見有法,中乘人見中乘法,下乘人見下乘法。法非有無,法因人有,無人,法不生。
上乘人的意思是:空色不異,色即是空。空也無,無也無。入於清靜,清靜也無,得真清靜,空色一如。
上乘人一切無住,無分別心,亦無無分別心,至於言語道斷,清靜光明。
中乘人的意思是:色是指一切色、聲、香、味、觸、法。空,是指色、聲、香、味、觸、法的本質。
中乘人分別心重,遣色而趨空。去除一切有為,追求事物的本來。
下乘人的意思是:色是有,空是無。色空相反,色因空有,空因色成。相輔相成。
下乘人以相對為根本。自心中萬事萬物對立。水火不能交融。
淺釋色即是空
《壇經》中云:“時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰:‘非風動,非幡動,仁者心動。”以此可以知,上乘人無心,住於清靜。下乘人有心,住於有無是非。
相關文獻
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子
色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦復如是
舍利子
是諸法空相不生不滅
不垢不淨不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故
心無掛礙無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒是無上咒
是無等等咒能除一切苦真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦
波羅僧揭諦菩提娑婆訶
《般若波羅密多心經》